طبق بخشنامههای جدید نشستن زنان پشت سر راننده اتوبوس در جادهها قدغن است و راننده مرد توسط پلیس جریمه میشود. در پلیس راه نایین وقتی راننده برای کنترل مدارک به پاسگاه مراجعه کرد، پلیس به آن اتوبوس و مسافراناش اجازه ورود به شهر را نداد و آنها را به اتهام «اختلاط» متوقف کرد. شبکه اطلاع رسانی راه دانا. سال ۱۳۶۸ به صورت مستقل درساختمان هنر واقع در چهار راه ولیعصر شروع به فعالیت نمود. هنر کاشیکاری در نیشابور کاربردی وسیع دارد. هنگامی که بزرگان نیشابور به مشروعیت او از سوی خلیفه خرده گرفتند، درباری باشکوه آماده ساخت، در حضور بزرگان شمشیرش را درآورد و گفت «امیرالمؤمنین را به بغداد نه این تیغ نشاندست؟ «نشریهٔ شادیاخ» از سال ۱۳۷۹، استخدام طراح سایت اهواز هفتهنامهٔ خیامنامه از سال ۱۳۸۴، «هفتهنامهٔ نسیم نیشابور» از سال ۱۳۸۵، «هفتهنامهٔ فر سیمرغ» از ۱۳۸۹، «نشریهٔ مهر نیشابور» از سال ۱۳۹۱ و «نشریهٔ آفتاب صبح نیشابور» از سال ۱۳۹۵ به نشریات نیشابور اضافهشدند. This facts has been written by G SA Cont ent Ge nerator DEMO.
در سال ۱۳۹۱ هنگامی که عدهای سعی کردند با طرح اسلامی کردن دانشگاهها تفکیک جنسیتی به وجود بیاورند محسن قرائتی رئیس ستاد نماز به این طرح اعتراض کرد و گفت: من کاری به قانون ندارم، اینکه در دوره ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان دختر و پسرها مجزا درس میخوانند و ناگهان این ۴ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر دختر و پسر را با هم قاطی میکنیم، حال کمیسیون اسلامی کردن دانشگاه را تولید کردیم و وزیر و چند تا رئیس دور هم جمع میشوند، به کجا میرویم! جامعهٔ ایرانی- اسلامی همواره برای استحکام نهاد خانواده در تلاش بود تا افراد را از دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج برحذر دارد با این دید که میتواند بر خانواده آثار زیانباری داشته باشد. بر اساس آئیننامههای شرکت بهرهبرداری مترو تهران و حومه، حضور آقایان در واگنهای بانوان ممنوع است و بر اساس قانون مجازات اسلامی چنانچه خانمی به این موضوع اعتراض کند و این اقدام فرد، ایجاد مزاحمت برای بانوان تلقی شود، جرم بوده و برخورد قضایی در دستور کار عوامل انتظامی مستقر در مترو قرار میگیرد. در رژیم اسلامی کار، کار خدائی است و سرباز، سرباز خداست و قوی است. مدیر عامل مترو تهران در سال ۱۳۹۳ گفت: عوامل مستقر در ایستگاهها و عوامل انتظامی مترو به جد مانع از ورود آقایان به واگن خانمها میشوند و داخل قطارها نیز بین واگن بانوان و واگن عمومی، سازههایی تعبیه شده که امکان تردد وجود ندارد.
در سال ۱۳۹۲ به تعداد ۲۷ مرکز آموزش عالی تک جنسیتی در ایران ایجاد شد که از بین آنها ۱۳ دانشگاه و مرکز ویژه دختران و ۴ دانشگاه و مرکز مخصوص پسران بود. در مقاطعی تدریس دبیران مرد در مدارس دخترانه ممنوع اعلام شده و هنوز مردان ممنوع میشوند که سبب شدهاست بین مردم و مجلس با دولت مناقشاتی به وجود بیاید. جدایی جنسیتی باعث میشود تا افراد در مکانهای مختلف با جنس مخالف خود سروکار نداشته باشند و هنگامی که وارد اجتماع شده و با یکدیگر روبرو میشوند، دچار وسوسه میشوند و برای اینکه شهوت خویش را ارضا کنند اقدام به متلک گویی، آرایش غلیظ، هرزه پرانی یا اقدامات مشابه میکنند. محروم و ممنوع میشوند. در سال ۱۳۹۰ اسماعیل احمدیمقدم با رد دخالت پلیس در رابطه دختر با پسر اظهار داشت: در ارتباط دختر و پسر دخالت نمیکنیم و از سایتی که خبر کذب فعالیت گشت نسبت را منتشر کرده بود شکایت کردیم. آخرین تلاش کاوه گوهرین در گردآوری و تدوین آثار گلسرخی، مجموعهای از اشعار اوست که انتشارات نگاه دو بار در سالهای ۹۱ و ۹۲ منتشر کرده وشعرهای جدیدی از خسرو را نیز در خود دارد که تا به امروز کاملترین مجموعه اشعار گلسرخی است. حصارهای بلندی این پارکها را احاطه کرده تا هیچ مردی از هیچکجای شهر نتواند آنها را ببیند.
به اعتقاد مرتضوی، از آنجا که در شهرهای مختلف، علویان دست به قیام زدهبودند، مأمون قصد داشت تا با روشهایی، عدم صلاحیت آنان را در اداره حکومت به مردم بفهماند. این بانکها که همه کارمندانش زن بودند به بانکهایی تبدیل شده بودند که کارمندان زن داشت ولی بیشتر مراجعهکنندگانش مرد بودند! در سال ۱۳۹۵ شهرداری تهران قصد داشت با هدف تفکیک جنسیتی، فضایی با نام پاتوقهای ویژه دختران یا همان شهردختها ایجاد کند. در سال ۱۳۹۱ مأموران پلیس امنیت اخلاقی خراسان رضوی ۴۵ دختر و پسر که در قالب تور مختلط کوهنوردی قصد سفر به ارتفاعات اطراف مشهد را داشتند، دستگیر کردند. ↑ «خودکشی سرباز به خاطر عشق به یک دختر داخل بانک تجارت آبادان». در سال ۱۳۹۸ در یک مدرسه بینالمللی در مشهد دانشآموزان پسر و دختر به صورت مختلط در حیاط مدرسه و کلاس درس حضور پیدا میکردند و اغلب دانشآموزان، غیرایرانی و اتباع بیگانه بودند. در دبیرستانها معمولاً به مطالبات دانشآموزان از طریق تشویق آنان به تقوا و رعایت واجبات دینی پاسخ داده میشود. تفکیک جنسیتی در فضاهای معماری از دیرباز بخصوص از دیدگاههای دینی و متعصبانه مطرح و بیشتر برای حفاظت از زن در برابر نامحرمان بودهاست.